國際關系與公共事務學院唐世平教授在社會科學哲學領域中的旗艦雜誌《社會科學哲學雜誌》（Philosophy of the Social Sciences）的2011年的6月號（第41卷第2期）上發表“Foundational Paradigms of Social Sciences”（“社會科學的基礎範式”）的重要文章。
文章闡述了社會科學中的11個“基礎範式”。文章指出這些基礎範式就像是手電筒🫄🏿👩🏽🏫，各自能夠照亮社會的一個部分，而只有將這些基礎範式綜合運用才能夠相對完整的理解人類社會👱🏽♂️。文章將對整個社會科學產生深遠和廣泛的影響，並且能夠幫助我們更好地理解社會科學各個學科中的眾多學派之間的爭論。
唐世平教授也是第一位在這一社會科學哲學旗艦雜誌上發表文章的中國大陸學者🛀🏽。
【註：該文經英文版出版商授權後從英文翻譯過來的中文版出版在中國社會科學院出版的《國際社會科學雜誌》（中文版）上。】
Abstract
When stripped to the bare bone, there are only eleven foundational paradigms in social sciences. These foundational paradigms are like flashlights that can be utilized to shed light on different aspects of human society, but each of them can only shed light on a limit area of human society. Different schools in social sciences result from different but often incomplete combinations of these foundational paradigms. To adequately understand human society and its history, we need to deploy all the eleven foundational paradigms, although more limited combination of them may be adequate for understanding more specific social facts.
Keywords: scientific realism, social sciences, ontology, epistemology, synthesis
【內容摘要】
如果我們把社會科學還原到極致，我們會發現整個社會科學其實只有十一個基礎範式。這些基礎範式如手電筒般照亮了人類社會的不同方面或區域。而除了社會進化範式之外（它在其最完整的時候，能夠綜合其它所有十種範式👨🏽⚕️，所以能夠相對完整的理解人類社會）🈲，每一個基礎範式都只能照亮人類社會的某個有限局部。整個社會科學的許多不同學派都是對這些基礎範式的不同卻又常常是不完全的組合的結果⚙️，而他們對基礎範式的不同組合基本上決定了這些不同學派之間的差異。為了充分理解人類社會及其歷史，我們需要使用所有十一種基礎範式🎍，盡管這些範式的有限組合可以充分理解更特定的社會事實。
關鍵詞: 科學實在論（主義）, 社會科學, 本體論, 認知論, 綜合